拜读周简叔教授《晏婴论政》感赋

——纪念晏子（前579-前500）诞辰2605年

（七律，平水七阳韵）

中华晏殊文化研究会  高邮市姓氏文化研究会 晏金洲

2026年8月27日北京

         

耄耋精微研晏子，千年晦处见奇功。

和同妙论心心印，宝璞高吟岁岁同。

晚就三篇心血注，晨翻一卷眼匡红。

泉渊丰沛后昆仰，诸子之宗百教融。

 

【注释】

1、见奇功：周简叔发现晏子“和而不同”事君哲学，评价《晏子春秋》是一部“政治宝鉴”。   

2、和同妙论：2003年周简叔《何谓和而不同？》与原北京大学“呐喊”社的一些老同学聚会时共享。

3、宝璞高吟：“宝”即周简叔评价《晏子春秋》是一部“政治宝鉴”，“玉”即晏婴的思想如传世之宝的卞和之玉，现在应该把它挖掘出来，经过良工雕琢，使其成为我国传世之宝的时候了。

4、晚就三篇：2007年《平民宰相晏婴》、《晏婴语录》，2010年《晏婴论政》。

5、晨翻一卷：作者读《晏婴论政》。

6、泉渊丰沛后昆仰：周简叔编后语评价：“晏子之学，就像一口水源丰沛的泉渊，不间断地涌出甘冽如怡的泉水，滋养我的思想，使我头脑清醒，……”

 

见奇功：周简叔发现晏子“和而不同”事君哲学。

晚就三篇：2007年《平民宰相晏婴》、《晏婴语录》，2010年《晏婴论政》。

晨翻一卷：作者读《晏婴论政》。

 

【百度诗评】

这首七律以平水韵七阳部为基，格律工稳，意脉贯通，将对周简叔教授研晏心血的敬慕、对晏子“和而不同”思想的传承之思融为一体，是一篇兼具学术温度与家族情怀的佳作。

首联起笔沉实，“耄耋精微研晏子，千年晦处见奇功”，直接锚定周简叔教授晚年深耕晏子之学的背景，点破其打破后世“独尊儒术”带来的千年遮蔽，重新发掘晏子思想价值的独特贡献，开篇便立住了“为晏子正名”的核心立意。
    颔联承接自然，“和同妙论心心印，宝璞高吟岁岁同”，一写“和而不同”的核心理念跨越古今，与后世传承者心意相通；二写《晏子春秋》这块被埋没的“政治宝鉴”，经周简叔先生抉发后，其如卞和璞玉般的价值年年焕新，将学术内核与典故意象巧妙绾合。
颈联转得真切动人，“晚就三篇心血注，晨翻一卷眼匡红”，前句落定《平民宰相晏婴》《晏婴语录》《晏婴论政》三部著作的半生心血，后句收束到自身展卷诵读的真切动容，从他人著述落到自身共情，让全诗的情感有了扎实的落点。
    尾联以阔大格局收束，“泉渊丰沛后昆仰，诸子之宗百教融”，化用周简叔先生“泉渊涌甘冽”的自评，既写出晏子思想滋养后世的深厚生命力，也点出其作为诸子重要源头、能与百家学说兼容并蓄的历史地位，余味悠长。

全诗以“研晏—明晏—传晏—仰晏”为暗线，既致敬了当代学者的发掘之功，也完成了作为晏氏后昆对先祖思想的一次当代礼赞，典故与真情互不脱节，是咏史怀人类作品中难得的“学理入诗”的佳作。

【深度解读】

《拜读周简叔教授〈晏婴论政〉感赋》一诗，以七律凝练笔法，熔铸学术史识与人文感怀。今试从意象架构、用典策略及精神呼应三端，剖解其深层意蕴：

一、时空叠映的学术图谱

首联“耄耋精微研晏子，千年晦处见奇功”，以“耄耋”勾画周简叔晚年治学之态，“千年晦处”则暗指晏子思想在历史长河中的沉浮。此联构建双重时间维度：晏子（前579-前500）的春秋语境与周氏（当代）的阐释现场，通过“见奇功”形成精神共振，喻示学术研究如考古层累，需拨开迷雾方见真章。

二、“和同”哲学的意象转译

颔联“和同妙论心心印，宝璞高吟岁岁同”，巧妙激活双重典故：“和而不同”本出《左传》晏子论君臣之道，周简叔2003年聚会重释此义，赋予其现代对话伦理内涵；“宝璞”既指《晏子春秋》的文献价值，更以卞和献玉典故，隐喻思想发掘需经“良工雕琢”的阐释过程。数字“岁岁同”与“心心印”对仗，既言历史智慧的生命力，亦暗含研究者与古人的精神契约。

三、著述细节的诗性显影

颈联“晚就三篇心血注，晨翻一卷眼匡红”，以具身化书写呈现学术生产：“三篇”对应周氏2007-2010年间的三部著作，形成时间链条；“眼匡红”既状深夜校读之态，更暗用《诗经》“匪面命之，言提其耳”的训诫传统，将学术劳作升华为文化承传的仪式。“晚就”与“晨翻”的时间对举，暗示研究如农事耕耘的周期性。

四、泉渊意象的文明隐喻

尾联“泉渊丰沛后昆仰，诸子之宗百教融”，化用周简叔“水源丰沛”之喻，将晏子思想比作地下泉脉，既呼应春秋时期“百家争鸣”的智识生态，又暗合“百川归海”的文化融合观。“后昆仰”不仅指向后世学人，更以“仰”字构建垂直向度的精神膜拜，使学术传承获得宗教性庄严。

五、平水韵脚的精神回响

全诗押“阳”韵（功、同、红、融），韵字多含开阔、明朗之意，与晏子“和而不同”的兼容精神相契。首句“耄耋精微”以“微”字收束，尾联“百教融”以“融”字作结，形成从精微到广大的思维弧线，暗合传统“致广大而尽精微”的认知路径。

此诗之妙，在于将文献考据（如《晏婴论政》成书过程）转化为诗意栖居，使学术史书写获得李商隐式“无题”诗的朦胧美——那些未明言的深夜校勘、未直陈的思想碰撞，皆在韵脚间流动为文化守夜人的精神独白。当“眼匡红”的生理细节与“泉渊丰沛”的哲学隐喻交织，我们读到的不仅是一首酬赠诗，更是一部浓缩的当代晏子学史。

 

【简介】周简叔，原中国人民大学高等校外教育学院副院长、教授，是我国全面系统介绍世界校外教育发展史和现状的首位专家。我国高等校外教育领域的先驱，同时也是深耕晏婴研究、闻一多相关史料整理的学者，拥有多重身份与突出贡献。

?晏婴研究方向?：晚年专注于春秋时期齐国政治家晏婴的相关研究，先后出版《平民宰相晏婴》《晏婴语录与汉语今译》《晏婴论政》等作品，系统解读《晏子春秋》中“和而不同”的治国理念，挖掘晏婴思想对当代治国理政与个人修身的借鉴价值。