中华晏殊文化研究会倡议——晏殊宣传简介                

中华晏殊文化研究会  晏金洲

2026年6月27日 天津

    晏元献公（晏殊），世称“北宋倚声家初祖，更为重要的是北宋一代“天下文宗”。两宋词坛被冠以“词宗”名号者不在少数，豪放以苏轼为宗，婉约以秦观为宗，二人仅长短句一派之翘楚。若单用“词宗”代指晏殊，极易局限其生平格局，无形中矮化先贤历史地位，故宗族推介先贤不以词作作为宣传重心。

晏殊薨后，谥号“元献”等级评价极高，当朝已有定论，正史载其文章为天下所宗。此评统摄诗、赋、制诰、文辞各类正统文学，绝非单论词曲。身为仁宗太平宰相，他执掌馆阁、典掌贡举，范仲淹、韩琦、欧阳修、王安石等名臣皆得其提携；兴复府学、教化士林，数十年间主持北宋文坛风气。填词不过公余宴游闲笔，在宋时本属诗余小道，并非其平生立身功业。

论词学脉络，苏、秦是流派成就之宗，晏殊是宋词开道之祖，一为支流顶峰，一为文体本源，层级本自不同。宗族介绍先贤，当以正史“文章为天下所宗”、一代文宗为主述，“倚声初祖”仅作文学专项补充，不可笼统以普通词宗概括晏公全貌。

中华晏殊文化研究会希望各地宗亲以后宣传晏殊碑刻、简介如下：

1、正统主称：北宋一代文宗，宋史定论“文章为天下所宗”，辅政育贤，领袖士林。

2、词学专称：北宋倚声家初祖，开宋代文人词正脉。

3、辨析短句：苏、秦为一派词宗，晏公乃宋词开宗之祖，庙堂文章功业尤高。